百年先念,百年之思是什么

百年之思是什么

办好自己的事情，首先要认识自己。

站在百年关口回望历史，讨论“马克思主义为什么行”，实际上是在思考“马克思主义为什么在中国行”。

这是历史的选择，人民的选择，也是文化的选择。

马克思主义在中国落地生根，是和中国文化相融相生分不开的。

（图片来自网络）一是坚持唯物论。

六合之外，存而不论。

西方文明以宗教为基础，“一神论”广为流行。

相比之下，马克思主义是“异类”，认为世上从来没有什么“救世主”。

中华文化虽然也有宗教信仰，但几无排他性，儒释道并存互荣是常态。

不狭隘，易客观。

“道生一，一生二，成万物”，感知自然、认识世界更为朴素，唯真唯实，唯物论容易被接受。

三观之下，处理大事是试金石。

戴口罩能够有效阻止新冠疫情传播，一说就懂，一懂就做。

是什么、怎么办，缺什么、补什么，坚持唯物论，才能实事求是。

二是善用辩证法。

阴在阳之内，不在阳之对。

黄天厚土，治水用火，助长智慧。

凡事一分为二，承认矛盾，不怕矛盾，和合而生，在发展中解决矛盾。

马克思主义尊崇辩证法，有西方学者曾经认为，辩证唯物主义渊源于中国，16至17世纪由传教士介绍到西欧，数百年后又回流中国，再次融合激荡。

五行八卦，周易天地，相生相克，相融相发，可不就是辨证思想的精髓吗。

郑国为秦修渠，以损其力。

然秦知之受之，借机培基固本，国势大增。

察正反之道，通古今之变，可待大国之兴。

三是尊崇民为本。

民为邦本，本固邦宁。

人民真英雄，鱼水之理是中华治国理政的基本原则。

经过新冠疫情的洗礼，对此有更加真切的体会。

太平洋对岸的大国，坐拥丰富医疗资源，但感染数千万，死亡数十万，仍然宣称自己是“抗疫表现最好的国家”，何不回家卖红薯？“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么重担就不能把我们压倒”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，似曾相识，志同道合。

“为天地立心，为生民立命”，始终以民为重，为人民谋幸福，为中华谋复兴就是不变的初心使命。

四是相信大道同。

大道之行、天下为公，修齐治平、包容天下。

马克思主义的理论基点是最广大无产阶级的共同利益。

“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”“全世界无产者，联合起来！”这些经典语录激荡了多少先行者的心灵，鼓舞了多少同行者的勇气，磨练了多少后来者的意志，也必将久久引发历史回响。

当下，“人类命运共同体”展现出强大的感召力、影响力。

不要你输我赢、零和博弈，不要己所不欲、却施于人，相互尊重、百花齐放，美人之美、美美与共，这是自信自强，也是大势所趋。

理解为什么行，练好怎么才能，向好不懈努力！坐观山海潮，红日照东方，五星利中国！

（图片来自网络）。